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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    社会活动家、享誉海内外的著名作家、诗人和书法大家,是伟大的爱国者和中国宗教界的杰出领袖,是当代中国佛教界的杰出代表。   (二)赵朴初人间佛教思想的形成和倡导   赵朴初居士自从上世纪二十年代末...

    正澄法师

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  • 道宣与长安社会

    曾住寺内,另义净三藏、般若三藏和善无畏大师都曾在这里设过译场,佛陀波利和顺贞在这里重译《佛顶尊胜陀罗尼》,道世在这里完成一百卷《法苑珠林》。寺内还有章怀太子铸的巨形铜钟,还有杨廷光的画作、褚遂良的书法...

    王亚荣

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  • 唐宋佛教文人的风采

    生活。苏轼回到常州,远离汴京,不久即病殁,享年六十六岁。一代天才诗人苏轼,给人的怀念不仅是诗词歌赋,他的散文、书法、绘画、音乐、医学、建筑、水利、农业等,各方面的才能,都曾嘉惠世人,而最为难能可贵的是...

    不详

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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    《敦煌书法丛刊》(东京:二玄社,1984),第19卷,解说页104-106.46《敦煌莫高窟供养人题记》98窟南壁东端第一,二身有两位称「婆」的,与曹议金姊妹并列而排在其前,不知是否为曹议金两位汉人...

    罗彤华

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    虎、豹、狗、马等。殿内原辟有神龛,今已无存。大殿欄额上方,悬挂明嘉靖中丞、邑人胡缵书“般若”匾额,字体雄浑古朴,是一件珍贵的书法艺术佳作。   兴国寺般若殿建筑承袭宋金,其梁架结构、斗拱特征基本保持...

    不详

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  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    撰写的这篇碑文是与历史上任何一篇碑文有着最大的科学性认识的分野。我们不能割断历史,而是要保护它、延续它,以最终求得更新更深的认识。这就是我在书法艺术上所讲的“积累”的重要性。不是通过“断裂”去求新,而是...

    不详

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  • 北京的佛教寺庙

    七年(1643)奖谕司礼监太监曹化淳诗碑以及许多书法石刻和佛像。清宣统元年(1909)在此筹建京师图书馆。1912年8月对外开放。1939年在此创办广化佛学院。1984年定为北京市重点保护文物。 ...

    不详

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  • 普化寺

    ,将普化寺的工作交给了妙生和尚。妙生,法号宝住,是藏明和尚的得意门生,现任普化寺的住持。他思想活跃、戒律严明、禅净双修,有一定的佛学造诣,尤其擅长书法,且能左右手开笔,是五台山年青的佛教书法家。他认为...

    肖雨

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    有情的菩提心来修。」   在读诵经文之外,抄写经文、辗转流通这些汉传佛教常鼓励弟子行持的方式,也是他所热爱的。在《佛教禅定》中,陈健民说:「有一次我要印刷某书,我便专心地以优美有劲的书法抄写了〈...

    黄英杰

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    很有造诣。哈拉和卓附近的高昌故城所出的摩尼教的写本在其它地方都未曾发现。这些写本书以优美的书法,饰有鲜花和绿叶。[(1)h]也有一些摩尼教写本是用叙利亚文和粟特文字母写成的。   柏林所藏哈拉和...

    不详

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